揭秘昂玛吐与哈尼族和谐村寨建设

哈尼村寨

全村民宴

在中华民族发展的历史长河中，人们对“和谐”的憧憬、构想与追求源远流长。《老子》讲“冲气以为和”，《中庸》有“致中和”，《论语》主张“和而不同”。在承认多样性、差异性又努力维护共生性和共容性的“和”思想理念的滋养下，中华民族绵延不息、不断壮大。

少数民族地区的文化传统体系结构严密，本身蕴含着深刻的和谐伦理，从而一定程度为民族地区构建和谐社会提供了丰富的文化资源和有效的推动力。挖掘发挥优秀文化资源，将少数民族地区自身发展的特性与中华民族追求“和谐”的共同理想结合起来，成为谋求民族地区社会稳定与发展的关键问题。

哈尼族是一个拥有一百多万人口的民族，现主要分布在云南南部哀牢山地区。哈尼族的文化主题就是和谐。本课题组通过对绿春县戈奎乡俄玛村哈尼族“昂玛吐”宗教仪式的调查，从哲学人类学的视角研究其中的和谐伦理精神，探讨一种作为“最低限度的道德共识”的普世伦理，揭示其对少数民族地区和谐村寨建设的启示。

何谓“昂玛吐”

哈尼族的“昂玛吐”活动是一种祭祀哈尼族保护神的宗教仪式，这个仪式对哈尼族的生产生活具有重要意义。哈尼族在农业生产的各个领域和各个阶段都有特定的祭祀仪式和崇拜内容，较为重要的有：祭树和祭水。各地哈尼族都以一棵大树作为寨神来崇拜，他们认为树高命长，反映土地有滋养万物的神奇力量。

哈尼山寨大多依山临河坐落在半山腰，寨头都有一片茂密的树林，那就是“昂玛林”。从林里选一株挺拔、苍劲的大树（哈尼人称之为“龙”），作为“昂玛阿波”（寨神）的化身，供全寨人祭拜。各个村寨每年都要举行“昂玛吐”活动。哈尼语“昂”为精神，“玛”为母、大之意，“昂玛”合意为村寨精神之母——寨神，“吐”为献、祭之意，全译为祭寨神。

这一活动的重要内容是到“昂玛林”上，在祖宗认定的“龙树”下举行集体祭祀；摆“街心宴”吃团圆饭。“昂玛吐”是哈尼人民最为隆重的全寨性宗教祭祀活动，反映了哈尼人祈求五谷丰登，六畜兴旺，全寨子的人们平安好运的良好愿望。此外，“昂玛吐”还具有政治、经济、生活、宗教信仰、道德规范和文化传统的整体和谐性特征，含有人类文化的精华要素。

和谐村寨中的儿童

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