一个人的自我欺骗叫矫情一群人的自我欺骗叫刻奇-【新闻】

发布时间：2021-05-24 07:31:46 阅读：次来源：电工刀厂家

高二的时候，班主任组织全班观看了一部韩国电影——《熔炉》。

影片快结束的时候，无法给弟弟复仇的民秀走向极端，在一个雨夜里，抱着男老师在弟弟自杀的铁轨上一起自杀。

断断续续的抽泣声开始从班级的各个角落传来。

昏暗的教室里，我无法看清每一个同学的表情，因此我不知道只有我一个人没有哭。

窗帘拉开的时候，所有人脸上的泪痕都还未干，除了我。

大家抹着眼角的泪说：“好伤心。”

同桌正准备和我一诉衷肠，却得到我迷茫的眼神。

“你居然没哭！不伤心吗？”

她惊讶的声音惊动了每一位同学，也包括班主任，他们脸上的惊奇如出一辄：这里有个冷血的人。

我在座位上顿时僵住，那些莫名其妙的、近于指责的眼神，让我的内心无比慌乱。

我不明白为什么看这个电影就一定要哭？虽然我可怜他们的遭遇，痛恨司法的不公，但这并不是要让我留下眼泪的原因，

往后的很长一段时间里，我都以为自己缺乏共情能力。

直到我在米兰·昆德拉的《生命中不可承受之轻》中看到“刻奇”一词。

意指自我愚弄之后的大众愚弄。

当看见草坪上奔跑的孩子，由“刻奇”引起了两行“前后紧密相连”的热泪：

一个人是说，看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；

另一个人是说，和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。

第二种眼泪使“刻奇”更加“刻奇”。

一个人的自我欺骗叫矫情，一群人的自我欺骗叫刻奇。

当我明白了“刻奇”一词的含义，我就想起当年昏暗的教室里，扭向我的，泪流满面的每一张脸。

原来我并没有错。

当所有人都哭的时候，应当允许有的人不哭。

前段时间，有这样一个新闻，河南一中学2000多名即将高考的学生，列队操场，一起给面前坐在凳子上的父母下跪，磕头。

很多父母在默默地抹眼泪。

好多评论都说被震撼到了，我也是，是被这种形式震撼到了。

这种讲座我在初中的时候就参加过一次，当所有学生都在流着泪给爸妈磕头认错的时候，我依然是那个“独行侠”。

我跟父亲说了对不起，说了谢谢，但是没有流泪，以至于后来直到初中毕业，我的班主任都不是很待见我。

教学生感恩的方法很多，非要用这种吗？

有网友对校方的教育方法提出质疑，校方回应到：

“回家问问你父母，给他们磕个头谢恩该不该有争议。中国人现在缺的就是这种仪式，所以才会有那么多不孝子孙。”

从这件事的发生和校方的回应，就能看出形式主义的“刻奇”有多可怕。

在有大量质疑声的情况下，以抢占道德制高点压迫人、教训人、震慑人。

有些人总把毫无灵魂的形式主义误以为富有内涵的仪式感。

如日本人每一餐之前都会说：

我开动了！是因为他们明白食物来之不易，于是发自内心地尊重食物。这是仪式感。

说到底，仪式感是做给自己看的，是内化的。

形式主义则是做给别人看的，内容空虚，徒有其表，虚伪又经不起推敲。

爱父母的方式有很多种，感恩的方式有很多种，

当所有人都在下跪的时候，应到允许有人不下跪。

在互联网告诉发展的当下，“刻奇”更是无所不在。

当所有人都捐款的时候，你没有捐，或者捐的少，少不了一番辱骂。

当所有人都在指责同一个人时，你说我们应该理性对待，事情或许不是我们想象的那样。嘲讽和谩骂就会接踵而来。

当人们沉浸在刻奇中时，不允许一丁点反对的声音。

网络暴力、道德绑架屡见不鲜。

每一个在网上振臂高呼，还我真相的刻奇者，要的真的是所谓的“真相”吗？

他们或许只是享受人多势众，裹挟舆论的快感。

站在道德高地上，声音比谁都洪亮，之后各自散去，留下一地狼藉。

其实任何人都免不了有刻奇的时候，但是我们要记得，哪怕是为了理性而理性，这个社会，总归需要一些不同的声音。